صراط مستقیم

‌ ♦️ او حضور دارد در میان ما ♦️

🔵 برادران يوسف براي خريد آذوقه به مصر آمدند و به بارگاه يوسف وارد شدند.
➖ وي در نخستين نگاه و گفت و گو، آنان را شناخت، ولي آنان يوسف را نشناختند.
➖ آنان بي آن كه به هويت يوسف پي برند، با وي سخن گفتند و داد و ستد كردند.

▪️ فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون. [1].

▪️ (برادران يوسف) بر او وارد شدند. او، آنان را شناخت، ولي آنان او را نشناختند.

✳️ يوسف زهرا نيز در ميان مردم حضور دارد.
➖ در كنار آنان راه مي رود و بر فرش هاي آنان پا مي نهد و... ولي مردم، او را نمي شناسند.
➖ بسياري بر اين باورند كه غيبت امام عصر (عج) به اين معني است كه آن حضرت، در آسمان ها يا عوالم ديگري زندگي مي كنند.

🔺بنابراين، حضرت مهدي (عج) از ديدگان همه ي انسان ها پنهان هستند و كسي، ايشان را نمي بيند.
▫️ براساس اين باور، نكته اي كه پيش از اين گذشت، به ذهن مي رسد كه مقايسه ي حضرت مهدي (عج) با حضرت يوسف عليه السلام، مقايسه اي ناتمام است.

▫️ امّا حقيقت، اين است كه تصوير ياد شده، خطا و به دور از واقعيت است.

🔺او در ميان مردم رفت و آمد مي كند و در كوچه و بازارها قدم مي گذارد. مردم، آن حضرت را مي بينند، گرچه او را نمي شناسند.

💭 سدير ميگويد:
🔸 امام صادق عليه السلام فرمودند:

🔘 قائم (عج) شباهتي با يوسف دارد.
عرض كردم:
🔺گويا حيرت و غيبت او را مي فرماييد؟

🔹حضرت فرمودند:
➖ چرا اين امت، قضيه ي حضرت يوسف را انكار نمي كنند؟
برادران يوسف با اين كه پيغمبر زاده و برادر يوسف بودند و او نيز برادرشان بود، با او تجارت و خريد و فروش كردند و او را نشناختند، تا اين كه يوسف، خودش را معرفي كرد و گفت:
من يوسفم... با اين حال چرا آنان منكرند كه خداوند عزوجل با حجت خود، همان كاري را بكند كه با يوسف كرد؟

➖ او در بازارهاي شان راه مي رود و بر فرش هاي آنان گام مي نهد، ولي مردم او را نمي شناسند، تا هنگامي كه خداوند به او اجازه دهد كه خودش را معرفي كند.

✨ همان گونه كه به يوسف اجازه داد و يوسف گفت آيا دانستيد با يوسف و برادرش چه كرديد آن گاه كه جاهل بوديد؟
گفتند: آيا تو همان يوسفي؟
گفت: (آري) من يوسفم و اين، برادر من است.[2]

🌷 و باز امام صادق عليه السلام فرمود:

✨ صاحب اين امر امام مهدي (عج) با برخي از پيامبران، شباهت هايي دارد... امّا شباهت او به يوسف، در پرده بودن او است؛
يعني خداوند كاري مي كند كه هر چند او را مي بينند، ولي نمي شناسند.[3]
------------
📚 منابع:
.
[1] يوسف، 58.
[2] كمال الدين، ج 2، ص 10.
[3] كمال الدين، ج 2، ص 20.